Andacht im Evangelischen Sonntagsblatt aus Bayern über ein schwieriges Gleichnis

Jesus sprach zu den Jüngern: Es war ein reicher Mann, der hatte einen Verwalter; der wurde bei ihm beschuldigt, er verschleudere ihm seinen Besitz. Und er ließ ihn rufen und sprach zu ihm: Was höre ich da von dir? … Du kannst hinfort nicht Verwalter sein. Da sprach der Verwalter bei sich selbst: Was soll ich tun … damit sie mich in ihre Häuser aufnehmen, …. Und er rief zu sich die Schuldner seines Herrn … und sprach zu dem ersten: Wie viel bist du meinem Herrn schuldig? Der sprach: Hundert Fass Öl. Und er sprach zu ihm: Nimm deinen Schuldschein, … und schreib flugs fünfzig. Danach sprach er zu dem zweiten: Du aber, wie viel bist du schuldig? Der sprach: Hundert Sack Weizen. Er sprach zu ihm: … schreib achtzig. Und der Herr lobte den ungerechten Verwalter, weil er klug gehandelt hatte. Denn die Kinder dieser Welt sind unter ihresgleichen klüger als die Kinder des Lichts. Ich sage euch: Macht euch Freunde mit dem ungerechten Mammon, damit, wenn er zu Ende geht, sie euch aufnehmen in die ewigen Hütten.

Aus Lukas 16,1–9

Ist es klug in Rüstung zu investieren? Ukrainerinnen und Ukrainer freuen sich darüber. So gewinnt man Freunde. Aber tut das meiner Seele gut? In der Sprache des Gleichnisses gefragt: Werden sie mich aufnehmen in die ewigen Hütten? Oder dient, wer in Tötungsmaschinen investiert, dem Mammon, aber nicht Gott?

Der Verwalter im Gleichnis macht sich mit krimineller Energie Freunde. Zu Recht setzt ihn der reiche Mann wegen Unfähigkeit ab. Kaum entlassen, entwickelt er Phantasie. Er stiftet Schuldner des reichen Mannes an. Sie manipulieren ihre Schulden. Aus Dankbarkeit nehmen sie den Verwalter auf, jetzt und in Ewigkeit. Für Jesus ist der Verwalter ein Vorbild.

Lobt Jesus den Betrug? Oder die Möglichkeiten, die im klugen Umgang mit den dämonischen Kräften dieser Welt liegen?

Das Gleichnis Jesu provoziert mit seiner Unterscheidung von klug und gut. Es stürzt alle vom hohen Roß, die mit reiner Moral argumentieren. Wer sich als Kind des Lichts die Hände nicht schmutzig machen will, dem stößt dieses Gleichnis bitter auf.

Klug heißt nicht, dass es egal wäre, was man tut. Klug ist der Verwalter nur, weil er mit Hilfe des Mammons Freunde gewinnt und seine Seele rettet. Es gelingt ihm, die Kräfte des Geldes vorausschauend zu nutzen. Jesus lobt nicht den Betrug, sondern das Ziel. Die Klugheit dient dem Guten.

Solche Klugheit brauchen wir. Vielleicht wurde uns als
Geschäftsführerinnen und Geschäftsführer dieser Welt schon gekündigt, weil wir den Besitz des Herrn verschleudern. Die Temperaturen steigen bis zum Ende des Jahrhunderts um bis zu drei Grad.

Wer kann uns retten? Im Gleichnis sind es die, die unter den Schulden leiden. Es kommt auf die an, denen Gott be­vorzugt seine Zuwendung schenkt. Die Vergesellschaftung von Wohnungen angesichts der Wohnungsnot kann ein kluger Schachzug sein – oder eine dumme Idee. Für Klugheit gibt es keine Anweisung. Sie ist kreativ. Sie braucht Freiheit. Manche Vorschläge taugen, andere nicht. Mit seiner Provokation weckt Jesus meine Verantwortung.

Jörg Sichelstiel, Dekan in Fürth

Lied EG 634: Lass uns in deinem Namen, Herr, die nötigen Schritte tun